Не психоделия

Вот насчет приключений с аяваской, даже не уверен что буду продолжать пить ее в этом формате.
Моя основная мотивация - психотерапевтическая. Я пробовал много всяких вещей, но ни одна из них не работала по настоящему. А аяваска работает. Причина - ей практически невозможно сопротивляться и оставаться в сторонке.
Дополнительная причина - она работает через тело, а тело не врет :) . Ну и эффективность у нее термояд. Например, первые сессии каждый раз когда я шел срать, я превращался в женщину или в трансвестита. Меня это жутко пугало, эго воспринимало эту трансформацию как атаку на свои границы. В последний раз я врубился что это всего лишь (sic!) аспект тени, пугаться нечего. И сразу ситуация из пугающей превратилась в смешную, суровые бородатые лица вавилонских воинов на стенах толчка заулыбались, и голос (аяваски?) сказал: "ну слава те господи, наконец-то дошло". Вообще не представляю альтернативных способов достичь такого понимания настолько быстро. Хотя, субъективно конечно. И эта штука с интеграцией тени видится мне идеей с которой все согласны. В психологиях и духовных учениях эта тема присутствует.
Вторая штука - видения, путешествия. Ну с этим все ясно. Тут много читателей употребляли кислоту, сальвию, грибы, випассану делали в конце концов, так что все понятно. Много видишь. И слышишь. И чувствуешь. Тоже вроде Америку не открыл.
Теперь момент, который я только на седьмой-восьмой сессии стал чувствовать, и он кажется менее широко описанный. Когда шаман/ведущий открывает некую дверцу и что-то приходит. Раньше я этого не замечал тонко, так как был погружен в свои глюки. И вижу по другим новичкам что этот момент не сразу видно. А он есть. Мы призываем песнями некоторое присутствие и оно(в мифологии санто дайме это называется "а раинья да флореста", королева леса) приходит, причем для большинства участнегов - для тех кто настроен на эту волну -, одновременно. То есть мы все являемся медиумами в какой-то мере. И по себе я заметил что внезапно уже не я управляю своим телом и мыслями, а нечто другое, и это сопровождается стиранием границ между собой и группой. Насчет именно этого момента я не до конца уверен что это правильно делать, так как это погружение в некую очень сильно отличающуюся от ординарной реальность. Хотя, доверять королеве я научился в какой-то мере. Пойду советоваться с экспертами из Бразилии.

http://6finger.livejournal.com/404299.html

Этот пост как-то срезонировал с тем, что мне думается в последнее время - почему я не считаю психоделики эффективным долгосрочным путем. Если коротко, я все больше соглашаюсь с тем, что говорил кастанедовский Дон Хуан (не важно, выдуманный ли это персонаж или реальное существо): "растения силы" нужны для глупых, и чем глупее человек, тем больше раз ему нужно принимать растения силы. А иным достаточно и одного раза - они уже готовы к тому, чтобы воспринять "иную реальность" (которая на самом деле та же самая и никакая другая).

Проблема "растений силы" - даже прекрасных грибов или аяхуаски - не только в "термоядерности", но и в определенной неотвратимости опыта. Этот опыт - предельный и бескомпромиссный, а у такого опыта бывают самые разные исходы. К примеру, один может стать более целостным и гармоничным - а другой сойдет с ума. "Растения силы" играют с мощными энергиями. В индийских практиках на таких уровнях говорят - только под руководством опытного наставника. То есть, можно и самому - но со всеми вытекающими в виде возможных шишек и не только.

И далее - второе, что я вижу: это проблема интеграции. Опыт психоделии остается опытом "иного" - есть "здесь" и "там", и путь в "там" зависит от вещества. Это как бы два разных мира, между которыми как бы "непреодолимая пропасть". Так вот это - великая ложь; пропасть существует только до тех пор, пока практика поддерживает эту пропасть. Практика психоделии разделяет - а значительная часть т.н. "духовных практик" направлена, напротив, на то, чтобы эту пропасть закрыть, чтобы божественное и повседневное, "эта" и "иная" реальности стали единым целым.

И по поводу степени воздействия - конечно, "вещества" обладают свойством неотвратимости, они действуют на очень базовом уровне. Но, как всякий ударный инструмент с большой рабочей поверхностью, действуют неточно. То есть - оглушает, вздымает пласты, но такой опыт нужен не везде и не всякому. Более того - быстрые и очевидные изменения не всегда самые лучшие (история про мудреца, тянувшего за верхушки растений, чтобы ускорить их рост - нам известна).
bodhisattva

Работа с противоречиями

"Ваши клеши (загрязнения, страсти) и есть ваше бодхи (просветление)"
http://bowin.livejournal.com/782337.html

Я долго не мог понять, что значат эти слова из "Сутры Помоста Шестого Патриарха". Только чувствовал, что это важно. А теперь стало немного яснее. "Загрязнения" или "страсти" воспринимаются как нечто чужеродное, нечто требующее активного действия - истребления, противодействия. И человек может всю жизнь "бороться со страстями" и с удивлением обнаруживать, что никого до сих пор не победил.

Осознание "клеш" не как "загрязнений", а как части целостной структуры - скажем так, "теневой части", у которой есть и "светлая" часть, приводит к парадоксальному выводу - никаких загрязнений нет. Они есть, пока есть борьба с ними - их видно ровно потому, что, с одной стороны, их хочется испытать, с другой - их хочется избежать. От этого возникает двойственность. И есть иная ситуация, недвойственность, естественный ток событий, где никаких "клеш" не замечается - но это не значит, что человек больше никогда не совершает таких поступков, это значит, что человек не замечает совершения этих поступков как чего-то, что как-то специально он совершает. Есть целостность действия.

То есть, осознание "загрязнений" не требует борьбы с ними или потакания им - а простого спокойного наблюдения, как эти "загрязнения" происходят, и когда приходит "безоценочность", то никаких "загрязнений" больше нет. Как часть этого процесса, вероятно, требуется спокойное исследование каждого загрязнения без борьбы или вожделения. И тогда все загрязнения и становятся самим просветлением.

Cross-posted from: http://bowin.livejournal.com/806521.html

Upd.: из комментариев:
non_saint: Наверное, это правда, но как быть со страданиями, нанесенными в момент страсти другим людям?
mangoed: Мне так кажется: если дуализм исчезает, то он исчезает и применительно ко всей системе отношений с этими людьми. То есть они больше не воспринимаются ни как враги, ни как внешние препятствия, ни как невинные жертвы. При таком раскладе субъект не запаривается на предмет своей вины перед этими людьми, а строит отношения с ними так, чтобы никто из участников отношений больше не приносил никому страданий.
non_saint: "...больше не приносил никому страданий..." Не понятно - страсти то остаются, а значит и страдания для других остаются. А бывает и одного раза более чем достаточно...
mangoed: Наверное, я не до конца понимаю, что подразумевается под "страстями" в данном контексте. Если непосредственной причиной страданий были, например, ненависть, зависть, ревность, тогда при исчезновении дуализма, при появлении осознанности, все эти вещи перестают жить своей жизнью, перестают жить отдельно от тебя, перестают быть твоими демонами, проще говоря - перестают быть неконтролируемыми, страшными, разрушительными.
Насчёт "одного раза достаточно": если что-то уже не исправить, страдать и заморачиваться бесполезно, главное сделать из прошлого опыта выводы (хотя я понимаю, что это может быть очень непросто и в значительной степени зависит от состояния психики субъекта). Если можно как-то загладить причиненные страдания (а если тебя это продолжает волновать, то велика вероятность, что такая возможность имеется), то это я и подразумеваю под строительством отношений.

Тело сказало ДА АД

Вернулся с Лаборатории Аутентичного Движения. Могу засвидетельствовать: процессы сопоставимой интенсивности, глубины, насыщенности и продолжительности (но не формы и содержания) я переживал всего несколько раз в жизни. Спасибо всем людям, организовавшим и наполнявшим это действо, но более всех - girshon. Спасибо за опробованные (и неопробованные, но намеченные) форматы, последний из которых, "прибойный" процесс, раскрыл для меня во мне колоссальной мощности ресурс, настоящий "космический лифт". "Пользуясь случаем", спасибо m_a_r_y_l_a за открытие мне темы расстановок (и проработки вместе со мной очень важных историй, и моей собственной, и той, где я оказался заместителями).

Level up. Но главное - целостность:
Во-первых, поразившая меня невероятная синхронность и синхронистичность, "тело группы", дышавшее и двигавшееся единым целым - и все, что было вокруг (внутри) этого, пересекавшиеся истории людей, отсутствие какой-либо минимальной случайности, фантастическая выверенность каждого шага...
Во-вторых, понимание того, что наше тело знает гораздо-гораздо (гораздо!) больше, чем можно было бы предположить. Тело - не только привычные нам органы чувств, зрение-слух-обоняние, но как-то больше, как будто какое-то "видение" всей поверхностью тела, всеми мышцами, костями, сосудами, слизистыми и так далее... Информация, которой тела непрерывно обмениваются друг с другом...
В-третьих, понимание (нутряное такое понимание) про то, что такое "свидетель" (Свидетель) и "свидетельствование", и про то, как наша развивающаяся осознанность становится осознаностью того (Того), что больше, чем каждый из нас...
В-четвертых, понимание того, как много знает (или говорит) само пространство, что пространство очень разнородное, что каждая вещь и каждое существо в нем не случайны и на своем месте, что оно постоянно "поет" (вибрирует?), и тело чувствует эту вибрацию и откликается ей... И если танцевать, двигаться, петь, вибрировать по этим "силовым линиям", то "святая реальность" начинает раскрываться навстречу со все возрастающей полнотой. Об этом тайцзицюань, йога, танцы и многое другое - но аутентичное движение оказывается одним из очень эффективных shortcuts...

Очень трудно было заземлиться, чтобы встроить свое продолжающееся движение и свидетельствование в московскую обыденность. Интеграция, интеграция и еще раз интеграция. Несмотря на наваливающуюся усталость (спал последние шесть дней по 4-5 часов в сутки, а каждый день был наполнен активностью и вниманием), по совету yasha отправился на велосипеде к реченьке, с головой окунулся в быструю (и не такую холодную, как оказалось) воду и, как Иван-царевич из сказки про три котла, выпрыгнул в привычную, но уже другую жизнь.

Cross-posted from: http://bowin.livejournal.com/805987.html

К вопросу об "ощущениях в животе"

metanymous: Где хранится/накапливается энергия? Основное хранилище - ENS ("второй мозг": http://bowin.livejournal.com/672544.html)

bowin: Мне приснился интересный сон, где я вдруг оказался в теле какого-то супер-везунчика (это был "известный теннисист", кто именно, не знаю). И был поражен - у него (меня) в области примерно нижних ребер и живота словно что-то невидимое выпирает, и за это невидимое подцеплены какая-то невидимые же крючки с пружинками, которые мягко и настойчиво тянут его (меня) вперед, к удачам и свершениям.

metanymous: это то самое. в такой прямой форме указывает на себя чрезвычайно редко. потому что даже у китайцев это только лишь "энергия". а на самом деле это "закодированная" - несущая код энергия. кроме того, эта закодированная энергия "зацеплена" напрямую за внешний мир. даже органы восприятия могут потерять прямой контакт с внешним миром. "закодированная энергия" не теряет контакта с внешним миром ни на секунду от рождения до смерти и м.б. и далее.

http://community.livejournal.com/ru_nlp/352508.html?thread=3042044#t3042044

Библиотека кинестических ощущений и использование ощущений

В ходе обсуждения на Лаборатории мы выявили необходимость в накоплении "библиотеки" сущностных ощущений в верхней / нижней области живота (районы диафрагмы / солнечного сплетения, район Даньтянь) для использования их в различных прикладных ситуациях.

В частности мы обсуждали технику Гагина "Достигаторство". Основная идея этой техники - многократное повторение ситуаций, в которых человек переживает ага-момент (момент инсайта или озарения). Ситуации искусственно создаются за счет разгадывания различных загадок (напр. игра "Перевертыши"). В момент, когда человек переживает ага-момент, он должен обратить внимание на определенное кинестетическое ощущение в верхней части живота. И далее - заякорить это ощущение и вызывать его, воображая при этом реалистичные будущие события.

Я предложил сопоставить эту технику с техникой "предсказания будущего":
- воспоминания о ситуациях предчувствия / предсказания, якорение воспоминания об этих ситуациях;
- определение особых кинестетических переживаний, общих для этих ситуаций;
- активизация якоря напр. для понимания "знаков" или снов.

Кроме того, можно выполнить аналогичное упражнение, использовав в качестве "прототипных" ситуаций случаи, когда особо хорошо складывались обстоятельства и выполнялись все намеченные планы. Таким же образом выявить особые кинестические переживания - и, аналогично Гагину, использовать их в отношении личных планов и возможных событий.

Аналогично "библиотеке ощущений в животе" можно составить "библиотеку ощущения в чакровых центрах". Поскольку чакровые центры соответствуют определенным нервным центрам и одновременно являются элементами "кинестетического интерфейса" тела. В качестве областей, в которых отслеживаются ощущения, можно подключить:

- область промежности
(в связи с анатомической близостью тут же стоит упомянуть еще одно любопытное обсуждение - об использовании в качестве одного из кинестетических интерфейсов анального сфинктера, выражающееся в народном высказывании "жопой чую")

- область "сердечной чакры" (область в центре груди приблизительно между сосками) и развитие сферы эмоциональных переживаний с отслеживанием разнообразных кинестических ощущений в этой области (а также визуализации "смотрения сердцем", "дыхания сердцем" и проч.)
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкое поглаживание области "чакры", через легкий самомассаж от точки "чакры" в стороны по ребрам)

- область "горловой чакры" и развитие сферы творческих способностей (музыка - пение - поэзия - ораторское искусство) с использованием кинестетических ощущений в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через ощущения пения или говорения низким "бархатным" голосом)

- область "третьего глаза" (межбровная область) и развитие сферы интеллектуальных способностей / условных "экстрасенсорных" способностей через кинестетику в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкий массаж в межбровной области)

- область макушки (об использовании этой чакры для различных психопрактик - тантрическая медитация, книги Кастанеды и др.)
(Кастанеда описывает, как он получил доступ к ощущениям в макушке, когда он ехал на высоком погрузчике, и макушкой случайно чиркнул по бетонному потолку гаража - задев, но не ударившись)

http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601467#t2601467
http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601723#t2601723

ТелесноеСчастье

Мы стремились получить модельное описание техники, которая обсуждалась в ru_nlp как "модель телесного счастья". Отправной точкой нашего моделирования была идея об "особо приятных ощущениях при потягивании", обсуждавшаяся в "модели телесного счастья".

Благоприятные действия техники:
- быстрое получение позитивного внутреннего настроя (с более высоким уровнем энергии)
- быстрая смена внутреннего состояния (эмоционально-психологического настроя)

Краткая инструкция:

а. Начните потягиваться, делая это с максимальной самоотдачей.
Обратите внимание на кинестетическия ощущения от потягивания, возникающие в теле.

б.Обратите внимание на выраженное кинестетическое ощущение, которое проявляется во время потягивания в области диафрагмы.
Это ощущение похоже на небольшое напряжение в области диафрагмы, легкое приятное "распирание". Обратите внимание, как это ощущение связано с задержкой дыхания во время потягивания.
Заякорите это ощущение.

в. Воспроизведите это ощущение. Позвольте ему распространяться вверх и вниз по телу, постепенно охватывая все тело.
Заякорите это состояние.

(Дополнительное развитие - усиление кинестетических ощущений за счет многократного и ускоряющегося прохождения всей кинестетической последовательности)

в. Впоследствии вы сможете получить доступ к этому состоянию через якорь, что позволит вспомнить приятное ощущение в области диафрагмы и быстро распространить его по всему телу.

http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601211#t2601211
bodhisattva

Улыбка Всем Телом

Благоприятные действия техники:
- быстрое получение позитивного внутреннего настроя
- быстрое расслабление

а. Начните улыбаться.
Обратите внимание на кинестетическое ощущение от улыбки.
Обратите внимание, как это ощущение проявляется вокруг губ, распространяется по щекам, по всему лицу, по горлу, по верхней части груди, распространяется по груди до области солнечного сплетения и далее, распространясь к низу живота, по бедрам, к ногам и до самых стоп.

б. Обратите внимание, как при распространении улыбки в области солнечного сплетения проявляется выраженное кинестетическое ощущение.
Проявлениями этого ощущения могут быть - ощущение растягивания, ощущение легкого щекотания, ощущение легкости...
Заякорите это ощущение.
Начните распространять это ощущение вверх и вниз по телу, и оно постепенно охватит всю поверхность тела.
Заякорите это состояние.

(Дополнительное развитие - усиление кинестетических ощущений за счет многократного и ускоряющегося прохождения всей кинестетической последовательности в повторяющемся цикле)

в. Впоследствии вы сможете получить доступ к этому состоянию через якорь, что позволит вспомнить ощущение Улыбки в солнечном сплетении и быстро распространить его по всему телу.

http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2600955#t2600955

Только собственный опыт

Западные философы, даже лучшие из них, всего-навсего отличные ораторы. ... Метафизики говорят о природе, о человеке, о Вселенной, но и словом не обмолвятся, как проверить истинность этих утверждений. А когда мы делаем какие-либо утверждения, мы сопровождаем их списком техник, которыми можно воспользоваться для проверки справедливости того, о чем мы только что говорили.
О.Хаксли "Остров"

Минус сахар

О сахаре в нашей жизни: http://prometa.livejournal.com/349670.html
(cобственно, к вопросу о рациональным управлением гормональным фоном: http://bowin.livejournal.com/781748.html)

Я сейчас вновь начал убирать из своей жизни мешающие - но сильно манящие - наркотики: кофе, алкоголь, теперь и белый сахар. (На очереди еще - мясо и белая мука). Собственно, самому от них отказаться не очень сложно. Сложнее отказываться от них в социальных контекстах - с алкоголем и сладостями прочно увязаны разные отношенческие штуки: выпить за здоровье друга, разделить десерт с любимой...

Но ясно же, что это просто индульгирование другого порядка: на деле, разделяя с другими взрослыми людьми постыдные сла(б/д)ости, конечно, становишься "ближе", но эта близость не так уж и хороша, в ней есть липкий оттенок неправды... Чтобы быть по-настоящему бизким с кем-либо, надо быть полностью здесь и сейчас - а вещества, дурманящие сознание, только мешают этому. (Да - и истина, которая в нас самих, не может быть ничем унижена или приподнята; потому ей не надо бояться чужой жестокости или ждать чужих поощрений.) И потому ни кофе, ни сладкое, ни алкоголь, ни другие социальные наркотики не нужны.

(А с гормонами, если что, так: для начала надо убрать - или поставить под контроль - "большие" темы вроде сахара, и тогда проще будет потом работать с более тонкими настройками.)

Cross-posted from http://bowin.livejournal.com/782675.html

Ваши страсти и есть ваше просветление

Благомудрые друзья! В Дхарме нет внезапного и постепенного, но люди бывают остроумные и тупые. Заблуждающиеся проповедуют постепенный путь морально-психического усовершенствования, а просветленные люди практикуют внезапную культивацию сознания. Познать собственное первородное сознание - это значит прозреть свою изначальную природу. Если ты уже пробудился, то с самого начала нет никаких различий между двумя методами, но если еще не пробудился, то в течение долгих кальп будешь вовлечен в круговорот перерождений.

Ваши клеши (загрязнения, страсти) и есть ваше бодхи (просветление).


Сутра Помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна

Cross-posted from: http://bowin.livejournal.com/782337.html